Tradução da música Elephant Gun

Se eu fosse jovem, eu fugiria desta cidade
Enterraria meus sonhos no subsolo
Como eu, nós bebemos até morrer, nós bebemos esta noite

Longe de casa, elephant gun*
Vamos derrubá-los um a um
Nós os deitaremos, eles não foram encontrados, não estão por aqui

Que comecem as temporadas! - elas rolam como devem
Que comecem as temporadas! - derrube o grande rei (repete 2x)

E rasgam o silêncio do nosso acampamento à noite
E rasgam a noite

E rasgam o silêncio do nosso acampamento à noite
E rasgam o silêncio, tudo que é deixado é o que eu escondo

O termo "elephant gun" refere-se à uma arma de calibre largo. O nome deriva do uso que era feito dela, isto é, os caçadores de elefantes e/ou de outras caças perigosas.
Letra retirada de sites da internet.

Letra da música Elephant Gun

If I was young, I'd flee this town
I'd bury my dreams underground
As did I, we drink to die, we drink tonight

Far from home, elephant gun
Let's take them down one by one
We'll lay it down, it's not been found, it's not around

Let the seasons begin - it rolls right on
Let the seasons begin - take the big king down

Let the seasons begin - it rolls right on
Let the seasons begin - take the big king down

And it rips through the silence of our camp at night
And it rips through the night

And it rips through the silence of our camp at night
And it rips through the silence, all that is left is all that i hide

Letra retirada de sites da internet.

Elephant Gun - Clipe original

Vídeo do YouTube

Elephant Gun: música-tema de Capitu

Vídeo do YouTube

Minissérie Capitu

Para quem gosta de tv, a nova minissérie da TV Globo, Capitu, baseada na obra de Machado de Assis, Dom Casmurro, é imperdível.
Para quem gosta de literatura, essa nova versão para a tv é um primor, seja pelo texto, seja pelo formato, seja pela atuação dos atores principais.
Para quem gosta de artes e de mídia, Capitu tem todas as ousadias possíveis e inimagináveis: a trilha sonora com uma envolvente música em inglês (veja o clipe acima); a atriz principal, na adolescência, exibindo uma bela tatuagem no braço; o antigo, o moderno e o atemporal em constantes diálogos; uma cenografia de tirar o fôlego; um texto denso, porém ágil; a participação memorável e genial de Michel Melamed (que seja a primeira de várias, na Rede Globo!); a graça, a leveza e o enigma da atriz da primeira fase, Letícia Persiles; o talento e a performance do jovem Bentinho, César Cardadeiro; a direção de arte; a fotografia; as roupas; a iluminação; enfim, a melhor produção dos últimos anos na TV brasileira.
Para quem gosta de marketing, Capitu inova com seu dvd de lançamento, que foi deixado em vários pontos públicos do país para que, quem o visse, o devolvesse em outro lugar para que outras pessoas pudessem ver. Um recurso bastante criativo e que pode ser acompanhado pelo site da minissérie: http://tvglobo.capitu.globo.com/capitu-crossing/
Parabéns à toda a equipe: aos atores, aos diretores, aos roteiristas, aos técnicos, aos pesquisadores de imagens da época e ao nosso grandioso Machado de Assis por uma obra que já fazia parte da nossa história e, que, agora, certamente, já faz parte da história da nossa televisão. A televisão brasileira de excelente qualidade, aquela que tanto nos enobrece, aqui e no mundo.

A culpa é do termômetro

Acabamos de sair de mais uma eleição municipal.
Para muitos, foi apenas um compromisso que consta em nosso calendário político. Para outros, que ainda acreditam, como Hannah Arendt, que toda ação é política e que só podemos mudar o nosso mundo, via participação política, foi um período de agitação, de defesa de pontos de vista, de argumentação, de debater idéias e ideais. Há também os apaixonados, sejam os mais preparados intelectualmente ou os mais necessitados, que, em suas vidas repletas de paixão pela causa pública e pelas dificuldades, fazem desse período uma festa de cores, de palavras de ordem, de reativação de símbolos cívicos, de uso, às vezes, carregado, de adesivos e bandeiras e tudo o mais que a atual legislação eleitoral permitiu - o que não foi muita coisa para quem acompanha a evolução das normas eleitorais em nosso país, numa atitude muito consciente e responsável das autoridades - diga-se, de passagem -, as músicas (jingles) que são criadas somente para essa época de briga na busca do voto, no corpo-a-corpo; enfim, aqueles que se expõem e saem às ruas para trabalhar por esse ou aquele candidato.
No entanto, há, justamente, na classe dita política, uma falta total de autocrítica e acham e agem (o que é pior) como se tudo fosse fácil ou totalmente previsível. Para ela, ganha aquele que está liderando as pesquisas e ponto final. Avaliar o quadro partidário local, com suas peculiaridades (e até aberrações em coligações racionalmente inimagináveis), o eleitorado da cidade e as necessidades da população naquele momento histórico da cidade é conversa para boi dormir. Números são absolutos, para esse grupo de pessoas. Para elas, 1 + 1 é sempre igual a 2. Ignoram que a política é uma ciência humana e não exata.
Pois bem, em Jacareí, o candidato a prefeito e líder das pesquisas perdeu.
Com uma das muitas características típicas da cidade, o dia 6 de outubro de 2008, ao contrário do que se viu em outros lugares, foi de desânimo total. Via-se no semblante das pessoas, nas ruas, nas lojas, nas calçadas, no shopping. Um quê de não entendi o que aconteceu e por que deu zebra pairava no ar.
Sim, sociólogos, meus colegas de profissão, a culpa sobrou, primeiramente, para os institutos de pesquisa. Não são sérios, foram comprados, estavam a serviço dos inimigos políticos e da elite dominante da nossa cidade e da região, bradaram os conhecedores da política jacareiense. A pesquisa era mentirosa. A famosa frase: "- Alguém te entrevistou, nessas eleições? E sua mãe, foi abordada em casa por alguém de alguma empresa de pesquisa? E aquele seu sobrinho que trabalha, lá no bairro do meu cunhado, ele foi entrevistado?", voltou a ser disparada, como fazem, freqüentemente, nos anos consecutivos à publicação do Censo, pelo IBGE.
Para resumir, ficam dando cabeçadas para achar um culpado (recorro, novamente, a essa palavra, porque ela é a que mais dá significado mesmo, não se fala em responsabilidade pela perda da eleição e, sim, em culpa) ou culpada e nada de olharem o que está na cara: perdeu-se por incompetência política, pela visão estreita das alianças firmadas pela chamada oposição, pela falta de propostas que fossem ao encontro dos anseios da maior parte da população, pela ausência de planejamento, pelo descrédito na classe política dirigente do nosso país (são tantas denúncias divulgadas em jornais nacionais, dia após dia), pela aceitação maciça ao governo Lula, pelo desconhecimento de quem era quem, como candidato diferenciado, no que diz respeito ao programa de governo e sua aplicação para a resolução dos problemas da cidade, pelo frio que afastou boa parte das pessoas que não compareceram aos comícios, pelo simples fato de que, hoje em dia, os comícios não atraem mais gente como outrora, pelo já-ganhou antecipado, etc.
É duro quando não se quer enxergar o que se apresenta, a olhos vistos, o que se constatou nas urnas, o que as pesquisas qualitativas e quantitativas indicavam: o caso era sério e requeria cuidados de emergência, alertou-se (e muito) nas últimas semanas.
O doente tinha febre e não era bom sinal.
Infelizmente, mudar de comportamento, ser mais aberto ao diálogo, ter um tempo para pensar nas tomadas de decisões realmente importantes, aceitar os próprios limites e defeitos é algo que nem todos têm. E isso faz a diferença.
Em Jacareí, fez. Mas a culpa, caros blogueiros, foi do termômetro.

Foto do termômetro: http://alinhavos.blogspot.com/2006_09_01_archive.html

Cultura: o legado da família real ao Brasil

Há mais de 2 meses, fiz uma pesquisa histórica bem aprofundada sobre a vinda da família real ao Brasil para a DM Comunicação Integrada, do Rio de Janeiro. Trata-se de um projeto em parceria com o SESC Rio e que tem o apoio do Museu Histórico Nacional.

O resultado da minha pesquisa e o trabalho sério de diagramação da Isabel Garnett, da DM, estão disponíveis para vocês no site: http://www.dmcm.com.br/projetos/familia_real_2008.htm.
O objetivo da exposição itinerante de banners é mostrar aquilo que os livros de história nem sempre contam sobre a herança que a família real nos deixou, em termos culturais, quando para cá vieram, na fuga do poderio militar de Napoleão Bonaparte, na Europa. Há, sempre, uma preferência nítida dos aspectos políticos e econômicos aos sociais.

A cada etapa da visita, pode-se perceber que, não fosse a vinda da corte portuguesa ao Brasil, não seríamos o que somos hoje: não haveria esse imenso território brasileiro, nosso idioma talvez não fosse o português e a nossa bagagem cultural não seria tão diversificadamente rica.

Por outro lado, é impossível conceber o que é ser brasileiro, hoje, sem realizar essa viagem de volta ao passado e chegar à fonte de origem na qual tudo isso começou, ou melhor ainda, quando e como começamos a criar essa identidade atual e não uma outra.

Espero que a exposição virtual leve muitos admiradores das ciências humanas (Sociologia, Política, Antropologia, História e Geografia) a seus corredores e que todos gostem dos textos que abordam, ainda que rapidamente, esse importante marco histórico nacional.

Quem morar no Rio de Janeiro poderá ver, pessoalmente, a exposição em uma das unidades do SESC. Infelizmente, nós, paulistas, ficaremos de fora.

Então, aproveitem a internet e boa exposição para vocês!

Foto acima: Retrato de D. João e Carlota Joaquina, de Manuel Dias de Oliveira, "O Brasiliense" ou "O Romano".

Culture: the legacy of the royal family to Brazil

More than 2 months ago, I made a thorough historical research about the arrival of the royal family to Brazil for DM Integrated Communication, from Rio de Janeiro. This is a project in partnership with the SESC Rio and has the support of the National History Museum.

The result of my search and the layout of the serious work of Isabel Garnett, DM's designer, are available on the site for you: http://www.dmcm.com.br/projetos/familia_real_2008.htm.

The purpose of the touring exhibition of banners is to show what the history books do not always count on the legacy that the royal family left us, in terms of culture, when they came here, escaping of Napoleon Bonaparte's military might, in Europe. There is always a clear preference for political and economic aspects to social. At each stage of the visit, you can understand what this coming to Brazil let to us, changing us just to become what we are today: there would be this huge Brazilian territory, our language may be not the Portuguese and our cultural baggage would not be so much rich. Moreover, it is impossible to conceive what is a Brazilian's people, today, without making this journey back to the past and reach the source of origin where it all started, or better yet, when and how we begun to create this identity and not current another.

I hope the virtual exhibit carry many admirers of the human sciences (sociology, politics, anthropology, history and geography) to its rooms and that all enjoy the texts that address, even briefly, this important national landmark. People who live in Rio de Janeiro can see, personally, the exposure in one of the SESC's units. Unfortunately, people who live in Sao Paulo will be out. So, use the internet and good exposure for you!

Photo above: Portrait of D. John and Carlota Joaquina, by Manuel Dias de Oliveira, "The Brasiliense" or "The Romano."

Culture: l'héritage de la famille royale au Brésil

Il ya plus de 2 mois, j'ai fait une recherche historique approfondie sur l'arrivée de la famille royale au Brésil pour la agende de publicité DM Communication Intégrée , de Rio de Janeiro. Il s'agit d'un projet en partenariat avec SESC de Rio et a le appui de la Museé Historique Nationale. Le résultat de mes recherches et la présentation de l'importance du travail d'Isabel Garnett, de la DM, sont disponibles sur le site pour vous: http://www.dmcm.com.br/projetos/familia_real_2008.htm.

Le but de l'exposition itinérante de bannières est de montrer ce que les livres d'histoire ne sont pas toujours compter sur l'héritage que la famille royale nous a laissé, en termes de culture, quand elle est venu ici pendant l'évasion de la puissance militaire de Napoléon Bonaparte, en Europe. Il ya toujours une nette préférence pour les aspects politiques et économiques au lieu des sociaux.

À chaque étape de la visite, vous pouvez comprendre cela, sans la venue de la cour portugaise au Brésil, on n'serais pas ce qu'on est aujourd'hui: il serait cet immense territoire brésilien, notre langue pourrai n'être pas le portugais et notre bagage culturel ne le serait pas tellement riche.

En outre, il est impossible de concevoir ce qui est être brésilien, aujourd'hui, sans faire ce voyage du retour vers le passé et d'atteindre la source d'origine, où tout a commencé, ou mieux encore, quand et comment on a commencé à créer cette identité, pas une autre.

J'espère que l'exposition virtuelle amène de nombreux admirateurs des sciences humaines (sociologie, la politique, l'anthropologie, l'histoire et la géographie) à ses couloirs et que tous jouissent des textes qui traitent, même brièvement, cette importante date nationale.

Ceux qui vivent à Rio de Janeiro pouvez le voir, personnellement, l'exposition dans une des unités du SESC. Malheureusement, nous de Sao Paulo, nous n' allons pas voir.

Ensuite, utilisez l'internet et je vous souhaite une bonne exposition!

Photo ci-dessus: Portrait de D. John et Carlota Joaquina, par Manuel Dias de Oliveira, "Le Brasiliense" ou "Le Romano".

Coisas do Brasil: há sempre uma descoberta

Quando a gente fala em pesquisa histórica no Brasil, vem sempre à mente imagens de coisas velhas amontoadas num canto qualquer de alguma repartição pública ou encaixotada num depósito de museu, enfatizando a dificuldade em se ter acesso a esse material. Nem sempre é assim. Navegando pela internet, descobri essa maravilha de documento ao lado, que trata da concessão, feita por D. João VI, a um fidalgo do título da Ordem de Cristo (a maior condecoração que existia, no século XIX, dada por Portugal a seus nobres). Essa transferência de posse do brasão de armas a Antonio de Sales Nunes Berford Moreira da Silva, ocorreu em 1814. A Ordem de Cristo é sucessora da Ordem dos Templários, que muito ajudou os portugueses nas batalhas contra os muçulmanos, recompensados com vastos territórios e poder político, nos séculos XII e XIII. Além de belíssima como documento histórico - Clique sobre a foto para ampliar -, essa permissão mostra a genealogia da família de Sales Nunes Berford Moreira da Silva, do Maranhão. E adivinhe onde eu a encontrei? No site da Biblioteca do Congresso Americano. Sim, foi lá mesmo, não há nenhum erro de digitação. Ficou atônito? Eu também. Pois bem, o bom de tudo isso é que já existe uma parceria entre ela e a nossa Biblioteca Nacional para a digitalização de livros, mapas, manuscritos, pinturas, fotografias e gravuras e sua disponibilização na internet. Trata-se do projeto "Brasil e Estados Unidos: Expandindo Fronteiras, Comparando Culturas" que explora a história do Brasil, as interações entre os dois países do século XVII até os dias de hoje, além de comparar e traçar paralelos entre a cultura e a história brasileiras e americanas. Se você também tem uma paixão por documentação histórica e já estiver curioso, segue o endereço do site: http://international.loc.gov/intldl/intldlhome.html. Para facilitar ainda mais a nossa exploração, parte do site está em versão bilíngüe. Há também o link com o site da Biblioteca Nacional: http://www.bn.br/bndigital/. Por enquanto, não há muitos documentos, mas o projeto, lançado em 2003, continua em andamento e mais material deve ser agregado a esse acervo. Vamos torcer para que exista muita coisa para vermos e nos deslumbrarmos, tal qual a documentação acima.
Foto: site da Biblioteca do Congresso Americano.

Things in Brazil: there is always a discovery
When we talk in historical research in Brazil, always comes to mind images of old stuff crammed in a corner any division in any public or a lot of packing case in a deposit of a museum, emphasizing the difficulty in gaining access to this material. It is not always so. Navigating the Internet, I have discovered this wonder of the document part, which deals with the grant, made by D. Joao VI, a nobleman of the title of the Christ's Order (the highest decoration that has existed in the nineteenth century, given by Portugal in its noble). This transfer of ownership of the coat of arms to Antonio Nunes de Sales Berford Moreira da Silva has occurred in 1814. The Christ's Order is the successor of the Knights Templar, who have helped the Portuguese much in battles against Muslims, rewarded with vast territories and political power in centuries XII and XIII. Besides beautiful as historical document - Click on the photo to enlarge - this shows the permission of the Sales Nunes Berford Moreira da Silva's family genealogy. And guess where I have met with? At the site of the Library of Congress. Yes, there was even, there is no typing error. Are you surprising? Me too. Well, the good of all this is that there is already a partnership between it and our National Library for the scanning of books, maps, manuscripts, paintings, prints and photographs and making them available on the Internet. This is the project "Brazil and the United States: Expanding Frontiers, Comparing Cultures" which explores the history of Brazil, the interactions between the two countries in the seventeenth century until today, in addition to comparisons and draw parallels between the culture and history Brazilian and American. If you also have a passion for historical documentation and is already curious, follows the web address: http://international.loc.gov/intldl/intldlhome.html. To further facilitate our operation, the site is a bilingual version. There is also a link to the site of the National Library: http://www.bn.br/bndigital/. For now, there are many documents, but the project, launched in 2003, is still in progress and more material should be added to that collection. Let us pray so that there is much to see and dazzle, as the documentation above.
Photo: site of the Library of Congress.

Homenagem à antropóloga Ruth Cardoso

"A sociedade brasileira hoje não espera tudo do Estado.

Toma a iniciativa, inova e experimenta.

Parcerias entre múltiplos atores ampliam

a eficiência e a sustentabilidade das ações sociais.

O desenvolvimento do Brasil passa pelo investimento

em capital humano e em capital social."
Ruth Cardoso

Fundadora da Comunitas

Extraído do site

http://www.comunitas.org.br/

Foto do Portal Terra

http://www.terra.com.br/istoe/edicoes/1999/artigo73206-1.htm

Homage to anthropologist Ruth Cardoso

"The Brazilian society today does not expect all of the State.

It takes the initiative, innovation and experiment.

Partnerships between multiple actors expand

the efficiency and sustainability of social actions.

The development of Brazil pass by investment in human and social capital. "

Ruth Cardoso

Founder of Comunitas

Extracted from site

http://www.comunitas.org.br/

Photo of the Portal Terra

http://www.terra.com.br/istoe/edicoes/1999/artigo73206-1.htm

Uma mulher que deixa saudades

Acabo de ver pela TV que a Ruth Cardoso faleceu.
Estou triste e já sinto a sua falta.
Não só porque ela foi uma pessoa importante, já que seu marido foi Presidente do Brasil. Não só porque ela desempenhou seu papel de primeira-dama com uma simplicidade única e com muita discrição. Não só porque ela teve uma vida de pesquisadora que qualquer socióloga invejaria, com passagens pelas universidades do Chile, da França e dos Estados Unidos. Não só porque ela falava num tom baixo, nada submisso, e com aquela doçura que nos remete aos dedicados e competentes professores de antigamente. Não só porque ela possuía um senso crítico fantástico sobre a precariedade da educação e da pesquisa no Brasil. Não só porque acompanhei, como sua aluna na USP, parte de sua trajetória como uma grande conhecedora dos movimentos sociais, uma de suas especialidades como antropóloga. Não só porque suas aulas eram uma delícia de aquisição de conhecimento, já que ela era aberta às temáticas sociais e políticas mais modernas do comecinho dos anos 80. Não só porque ela possuía a segurança necessária em nos transmitir conceitos tão novos até mesmo para uma renomada faculdade como a FFCLH. Fico triste, porque Ruth Vilaça Correia Leite Cardoso, nascida em Araraquara, interior de São Paulo, deixa um vazio intelectual num país que precisava de, pelo menos, outras 100 Ruths para poder ter futuro, poder fazer um planejamento consistente e a longo prazo, capaz de realizar as transformações sociais que nos possibilitem sonhar com uma nação de gente, não um aglomerado de pessoas soltas e entregues à sua própria sorte. Com a morte da Ruth, o país perde um tipo de detentor do saber que só se contrói muito raramente. Perde a chance de dialogar, de ter bom senso, de se orgulhar de uma mulher que foge ao estereótipo atual tão humilhante para o gênero. Perde a delicadeza. Perde quem fundou uma capítulo à parte, em nossa história recente, de luta sem estardalhaço, do fazer sem aparecer. Perde a classe. Perde a postura. Perde uma de suas mais brilhantes intelectuais. Perde o Brasil, perdemos todos nós.
Foto do site http://paginas.terra.com.br/educacao/projetovip/0920.htm

D. João VI, rei de Portugal, inventor do Brasil

" Estamos em 27 de novembro de 1807. A Europa está devastada por Napoleão Bonaparte, que mexeu em todos os tronos europeus e, no fim daquele ano, está chegando a Portugal. A corte, desesperada, se atropela com pressa e desordem no cais de Belém para embarcar. Filhas sem pais, mulheres sem marido, pessoas da mais alta nobreza esperam subir a bordo com a roupa do corpo e com pouco ou nenhum dinheiro. D. João chegou acompanhado de D. Pedro Carlos, infante de Espanha, primo de Carlota Joaquina, e tomam a nau capitânia Príncipe Real com 67 m de comprimento que recebe mais de 1.000 passageiros e é a sala do trono flutuante da monarquia portuguesa. Em seguida, chegam Dona Carlota, D. Pedro, as infantas e o infante D. Miguel, e se dividem em 4 navios, por questão de segurança dinástica, D. Pedro e D. Miguel embarcam com o pai; dona Carlota e 4 filhas embarcam na fragata Alfonso de Albuquerque. A rainha, Dona Maria I, a Louca, com 73 anos, recusa-se a embarcar, pois quer ficar com o povo e resistir. Finalmente, é carregada nos braços pelo comandante da frota real e embarca no Príncipe Real. As 2 princesas do meio embarcam no Rainha de Portugal enquanto a tia e a cunhada de D. João embarcam no Príncipe do Brasil. Trazem consigo, metade do tesouro português (algo em torno de 80 milhões de cruzados); a outra metade já fora quase toda gasta para comprar a neutralidade com a França. O que resta em Lisboa (cerca de 10 milhões de cruzados) não dará para mover o reino e pagar as dívidas, o que fará o general Junot, representante de Napoleão, derreter toda a prataria das igrejas e palácios para pagar a manutenção das tropas francesas em Portugal na guerra que se seguirá e que matará 250.000 portugueses." *

Estava começando um dos mais importantes capítulos da nossa história, já que a permanência da família real no Brasil vai deixar marcas profundas, resultado das muitas mudanças ocorridas com a instalação de um império europeu nas Américas. Aliás, fato esse único em todo o nosso continente.

Até hoje, podemos ver como os tempos de D. João em terras brasileiras fazem-se presentes em nosso dia-a-dia. A expressão "ficar a ver navios" vem daí, isto é, da fuga estratégica da corte portuguesa e teria sido dita para descrever a surpresa do general Junot ao se deparar com a cena descrita anteriormente. Se é verdade ou não, não importa. Vale pela delícia de sua aplicação. E depois, esta já é outra história.

* Baseado no texto A Corte Portuguesa No Brasil, de Aníbal de Almeida Fernandes, Nov. de 2007 (site http://www.historianet.com.br/)

Dia dos Namorados

Jacareí e seu patrimônio histórico

Conhecer a história do Vale do Paraíba, em São Paulo, é fazer uma viagem no tempo. Situada entre a Serra da Mantiqueira e a Serra do Mar, nossa região serviu de caminho de tropeiros rumo ao interior do país, promovendo a sua colonização com a fundação de grande parte das cidades de Minas Gerais. Daqui partiram os bandeirantes, desbravando trilhas no lombo de mulas, fazendo a chamada rota dos guaianases. Esses paulistas, que eram mestiços de portugueses com indígenas, tinham o conhecimento, não apenas dos milenares caminhos dos nativos, como também das suas técnicas de sobrevivência nos sertões.
Com a descoberta de ouro de aluvião, o trânsito de pessoas, animais e gêneros entre o litoral e a região intensificou-se. Segundo o historiador Capistrano de Abreu, ao final do século XVII, em torno da atual cidade de São Paulo, existia uma área que prosperava com um considerável número de vilas, entre elas Mogi das Cruzes, Taubaté e Guaratinguetá. É dessa época que é registrado o início do povoamento de Jacareí com o nome de Villa Nossa Senhora da Conceição da Parahyba, pela iniciativa de Antônio Afonso e seus três filhos, mas há estudos recentes que mostram que a fundação de Jacareí foi feita por um grupo de moradores, liderados por Diogo Fontes. A Carta Régia, de 27 de outubro de 1700, que criou a Comarca de São Paulo, alterou o nome para Villa da Parahyba. Elevada à Vila em 1653, Jacareí tornou-se cidade em 03 de abril de 1849. Foi com o ciclo do café no Vale do Paraíba que a cidade conheceu o desenvolvimento, deixando de ser somente um local de parada e de abastecimento de mercadorias para os que aqui passavam rumo à corrida do ouro em Minas Gerais. Acredita-se que o núcleo do povoamento foi a área ao redor da Capela do Avareí, sendo seguido para as proximidades do Largo da Matriz, que foi urbanizado na década de 30 do século passado. É aí que se realiza anualmente a festa da padroeira da cidade, Nossa Senhora Imaculada Conceição.
Merece destaque especial o prédio do Solar Gomes de Leitão, construído em 1857, já que foi ali que aprendi a ler e a escrever, em 1970, quando funcionava a Escola Estadual de Primeiro Grau Coronel Carlos Porto. Com características arquitetônicas ecléticas, o casarão de taipa de pilão concilia elementos dos estilos neoclássico e colonial. Tombado em 1980 pelo CONDEPHAAT, seu processo de recuperação durou mais de dez anos. A edificação, atualmente denominada Museu de Antropologia do Vale do Paraíba (MAV), reviveu suas noites de glória, em 1992, quando foi reaberta ao público, com a encenação da chegada de seu primeiro proprietário, o bem sucedido fazendeiro de café e um dos principais acionistas na construção da Estrada de Ferro São Paulo - Rio, João da Costa Gomes de Leitão. Recomendo uma visita ao site http://www.anpf.com.br/histnostrilhos/historianostrilhos14_janeiro2004.htm que nos conta a importância desse personagem para a história da ferrovia brasileira. Uma outra curiosidade encontrada na pesquisa que fiz pela internet é que, em uma das várias reformas realizadas no período em que o MAV serviu de grupo escolar, temos a figura do engenheiro e escritor Euclides da Cunha como responsável pela supervisão das obras. Sob a administração da Fundação Cultural de Jacarehy, o atual acervo do museu conta com peças de cerâmica figurativa, imagens paulistinhas, quadros de pintores primitivos, presépios, esculturas e bonecos.
É parte dessa história de Jacareí que você pode ver resumida no clip realizado pela Cristina Brum, com as fotos de autoria do Laerte Pupo, um retratista incansável do cotidiano da nossa cidade.

A Sucessora

Foi entre 1978 e 1979 que a TV Globo levou ao ar a novela A Sucessora. Baseada no livro homônimo de Carolina Nabuco, a história trata de uma jovem que se apaixona por um viúvo e se sente ameaçada com a figura da primeira esposa que, envolta num clima de mistério, parece desaprovar a nova união de seu amado. O papel da governanta como guardiã da memória da falecida é peça-chave para que o passado e o presente se fundam, aumentando ainda mais a trama do enredo. Ao ler esse breve relato, você deve estar se perguntando de onde conhece essa história, certo? Pois bem, é aí que se descobre mais uma dessas ironias do destino. O tema abordado em A Sucessora ficou mundialmente conhecido após a publicação do livro Rebecca da inglesa Daphne du Maurier. Carolina Nabuco teve seu livro publicado em 1934 e Rebecca foi lançado em 1938. Além da ordem cronológica favorecer a autora brasileira, o fato de a mesma ter enviado seu original para editores ingleses também vem se juntar à hipótese mais crível de que houve plágio por parte de Daphne, que teria lido o original de A Sucessora antes de estrear seu romance. Infelizmente, foi a obra de Dauphne que ganhou, em 1940, sua célebre versão para o cinema, sob a direção de Alfred Hitchcock: Rebecca, a mulher inesquecível. Carolina Nabuco teve de se contentar com a novela da Rede Globo, adaptada por Manoel Carlos. As duas autoras já faleceram e, assim, o enigma de quem copiou quem permanecerá indecifrável para as próximas gerações de leitores. E a cada página de cada um dos livros, seja o da brasileira, seja o da inglesa, estaremos sempre com aquele gostinho de que a vida real também pode produzir excelentes histórias. Abaixo, confira a graciosa abertura da novela de Carolina Nabuco que obtive no YouTube.

Aniversário da Cristina

Foto da internet

Fazer anos é sempre sinônimo de comemoração. Fazer 60 anos é tempo de reunir família e amigos para festejar com muita alegria. E assim foi o aniversário da Cristina, nossa querida amiga, no último dia 1, em Ribeirão Preto. Não pudemos ir, mas acompanhamos os preparativos e, do lado de cá, mandamos nosso carinho e nossos votos de muitas felicidades. Para que mais pessoas possam ver como foi a reunião, segue o link com o comovente filme produzido em segredo pela Isabel e entregue como presente-surpresa no sábado.

Dia Das Mães

Como a data está se aproximando, quero fazer uma homenagem especial a essas três mães que aparecem aí ao lado.
Por mais que eu tente escrever um poema ou uma crônica, sei que não chegarei nem aos pés de um texto que acho belíssimo do Carlos Drummond de Andrade e, por isso, prefiro dividi-lo com vocês, logo mais abaixo.
Para a Myriam Pupo, Sylvia (minha adorada mamãe) e Cristina Brum (que me cedeu a foto), que, por motivos claros e outros que só falam ao coração de cada um dos seus filhos e filhas, realizam com muita desenvoltura a bela e difícil arte de SER MÃE. Que Deus as conserve por muitos, muitos e muitos anos ao nosso lado para que todos sejamos abençoadamente recompensados - maridos, filhos, netos, genros, noras e sobrinhos. Amém!

Para sempre
Por que Deus permite
que as mães vão-se embora?
Mãe não tem limite,
é tempo sem hora,
luz que não apaga
quando sopra o vento
e chuva desaba,
veludo escondido
na pele enrugada,
água pura, ar puro,
puro pensamento.

Morrer acontece
com o que é breve e passa
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Por que Deus se lembra
- mistério profundo -
de tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não morre nunca,
mãe ficará sempre
junto de seu filho
e ele, velho embora,
será pequenino
feito grão de milho.

Meu amigo

Este aí é o Falcon, meu fox paulistinha ou, como preferem os criadores nacionais, um terrier brasileiro.

O nome completo dele é Falcon Aberê Didi de Marilu. Originário de um dos mais tradicionais canis de São Paulo, ele tem 3 anos de idade e veio comigo pequenininho, direto da casa da proprietária, D. Marina, na R. Batatais.

O Falcon foi um presente da minha mãe para o meu pai.

This one (above) is Falcon, my fox paulistinha or, as the Brazilian's farmers prefer, a Brazilian terrier.

His full name is Falcon Aberê Didi de Marilu.
Originally from one of the most traditional kennels of São Paulo, he is 3 years old and he has came to me very small, right from the owner's house, at Batatais Street.

Falcon was a gift from my mother to my father.

Celui-ci (ci-dessus) est Falcon, mon renard paulistinha ou, selon les créateurs brésiliens, un terrier brésilien.

Son nom est Falcon Aberê Didi de Marilu.

Il est originaire d'une des plus traditionnels chenils de São Paulo. Falcon a 3 ans et il est venu très petit chez nous, de la maison des propriétaires, à Rue Batatais, à São Paulo.

Falcon a été un cadeau de ma mère à mon père.